齿牙馀论解释_四字成语
齿牙馀论
| 名称 | 内容 |
|---|---|
| 成语名称 | 齿牙馀论 |
| 释义 | 比喻随口称誉的话 |
| 拼音 | chǐ yá yú lùn |
| 类别 | 联合式四字一般 |
| 出处 | 《南史 谢脁传》：“士子声名未立，应共奖成，无惜齿牙馀论。” |
| 示例 | 今幸至江东，欲烦先生不惜齿牙馀论，使令弟弃刘备而事东吴。明·罗贯中《三国演义》第44回 |
| 用法 | 联合式；作宾语；指随口称誉的话。 |
| 词性 | |
| 繁体 | 齒牙餘論 |
| 近义词 | |
| 反义词 | |
| 英文翻译 | |
| 谜语 |
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齿牙馀论造句：
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论道经邦：研究治国之道，以经营治理国家。
邦以民为本：古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
本固枝荣：主干强固，枝叶才能茂盛。比喻事物的基础巩固了，其他部分才能发展。
荣古陋今：见“荣古虐今”。
今朝有酒今朝醉：比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。
醉死梦生：见“醉生梦死”。
生妖作怪：生：产生。比喻搞鬼捣乱。
怪雨盲风：犹疾风暴雨。
风清月白：微风清凉，月色皎洁。形容夜景幽美宜人。同“风清月皎”。
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