1、这句名言对云烨触动极大，离开左武卫这个鲍鱼之肆必须提上日程。

2、跟王猛这厮的相处，果然是如入鲍鱼之肆，很快便将幼年天性释放了出来。

3、身边没见过世面的薛母在这鲍鱼之肆的地方，神经绷得紧紧的。

4、与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。

5、久在芝兰之室，不闻其香，久入鲍鱼之肆，不闻其臭，既然他已经来到这个地方，融入这个群体，就要想办法适应，适者生存，不适者就要被这个社会淘汰。

6、臭豆腐是里头比较受人误解的一个，其实它是很委屈的，又不是它愿意一身臭味的，那是人家故意把他置于鲍鱼之肆，让它染上那些臭毛病臭味道的嘛。

7、易凡白了他一眼，他立刻低下头闭嘴不说话了，这木桩久处鲍鱼之肆，虽然心性不坏，不过言语上多少沾染上了流里流气的味道。

8、人品坏者，你与其相处，如入鲍鱼之肆。

9、凌小姐久居鲍鱼之肆仍能自芳，也是非常不容易的。

10、时如至芝兰之室，清香袭脑，温馨荡魄;时如入鲍鱼之肆，腥气扑鼻，恶臭薰人。

11、处鲍鱼之肆而不觉其臭，能做到这点的只有人类。

12、与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居。如入鲍鱼之肆，久而不闻其香。

13、在这鲍鱼之肆里，竟然还会见到芝兰之芳，难道这不应该高兴吗?

14、入芝兰之室，久而不闻其香;入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，说的大概就是我这种情况。

15、入芝兰之室，久而不闻其香;入鲍鱼之肆，久而不闻其臭大概就是这个意思。

16、我国古人也注意到这一现象，荀子说“蓬生麻中不扶自直，白沙在涅与之俱黑”，《后汉书》中有“久入鲍鱼之肆而不觉其臭”的说法。

17、与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。

18、入芝兰之室，久而不闻其香;入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。

19、作为消费者，您是愿意常入兰芷之室，还是鲍鱼之肆呢?

20、与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。

21、真正是久入鲍鱼之肆而不闻其臭了。

22、与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居。如入鲍鱼之肆，久而不闻其。

23、俗话说的好，与恶人居，如入鲍鱼之肆么。

24、与善人交，如入芝兰之室;与恶人处，如入鲍鱼之肆。

25、他最敏感的器官是他的鼻子，但是如果要让他和自己看不上眼的人相处，那比住在鲍鱼之肆更加难受。

26、“与善人居，如入兰芷之室;与恶人居，如入鲍鱼之肆”。

27、与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。

28、如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭也!

29、与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣。与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。

30、与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。

31、与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香;与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。

32、和好人交朋友，受到朋友的帮助，自己就随着好了，所谓“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香”；与坏人交朋友，受到朋友的侵蚀，自己随着就坏了，所谓“与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”。

33、与善人居，如入芷兰之室，久而不闻其香，则与之化矣;与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。

34、是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。

35、古人云，与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香;与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。

36、唐川从小就住在最贫寒的地方，最困苦的地方，久居鲍鱼之肆而不闻其臭，他之所以并不以为苦，那是因为他根本没有见识过真正的富贵和奢华。

37、与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如人鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。

38、与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不知其臭。

39、是嗜痂之癖，逐臭之夫!杨修再世所谓“如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”。

40、但大家都龌龊，如入鲍鱼之肆，也就不以龌龊为龌龊了。

肆言如狂：狂：疯狂。像发疯一样地胡言乱语。

狂风怒号：怒：愤怒；发怒；号：号叫。大风刮得像发怒一样号叫。

号天拍地：大声哭叫。形容放声大哭。

地下修文：旧指有才文人早死。

文房四宝：俗指笔、墨、纸、砚。

宝贝疙瘩：指人所喜爱珍贵的物体。