笃而论之解释_四字成语
笃而论之
| 名称 | 内容 |
|---|---|
| 成语名称 | 笃而论之 |
| 释义 | 笃：切实。确切地论述。 |
| 拼音 | dǔ ér lùn zhī |
| 类别 | 偏正式中性四字古代 |
| 出处 | 晋·裴启《语林》：“林公云：‘文度著腻颜，挟《左传》，逐郑康成，自为高足弟子；笃而论之，不离尘垢囊也！’” |
| 示例 | |
| 用法 | 作分句；用于说话或文章等。 |
| 词性 | 笃而论之是中性词。 |
| 繁体 | 篤而論之 |
| 近义词 | |
| 反义词 | |
| 英文翻译 | |
| 谜语 |
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笃而论之造句：
成语接龙：
之死靡二：同“之死靡它”。
二罪俱罚：罚：处罚。前后两桩罪过一并处罚。
罚当其罪：罚：处罚，惩罚。所作处罚和所犯罪行相当。
罪不容诛：判处死刑也抵偿不了所犯的罪恶。形容罪恶极大。诛：处死。
诛意之法：诛：惩罚，责备。以意图和动机论罪，不问实际结果如何。也指深刻的议论。
法轮常转：法轮：佛家语，轮有二义，一为运转，一为摧碾，佛运转心中清净妙法以度人，且摧毁世俗一切邪惑之见。指佛法无边，普济众生。
转愁为喜：由忧愁转为欢喜。
喜上眉梢：眉梢：眉尖。喜悦的神情从眉眼上表现出来。形容高兴时眉开眼笑。
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