异端的近义词
异端
异端的近义词
邪教(xié jiào):
⒈ 旁门左道,不正派的宗教派别。
邪说(xié shuō):⒈ 不正当的议论、主张。
另类(lìng lèi):⒈ [英alternative]本义是“另一种(供选择)
异类(yì lèi):⒈ 不同种类。
异端的反义词
正统(zhèng tǒng):
⒈ 指党派、学派等一脉相传的嫡派。
词语解释
异端[ yì duān ]
⒈ 异常的吉兆。现多指自认为正统者对异己的思想、理论的称呼。
例攻乎异端,斯害也已。——《论语·为政》。朱熹集注:“非圣人之道,而别为一端。”焦循补疏:“各为一端,彼此互异。”
英strange omen;
⒉ 古代儒家称其他学说、学派为异端。
英heterodoxy; heresy;
引证解释
⒈ 亦作“异端”。
⒉ 古代儒家称其他学说、学派为异端。
引《论语·为政》:“子 曰:‘攻乎异端,斯害也已。’”
朱熹 集注:“异端,非圣人之道,而别为一端,如 杨 墨 是也。”
唐玄宗 《<孝经>序》:“嗟乎!夫子没而微言絶,异端起而大义乖。”
鲁迅 《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》:“更因思想通脱之后……遂能充分容纳异端和外来的思想,故孔教以外的思想源源引入。”
⒊ 凡自居正统的人或组织对异己的观点、学说或教义亦称之为异端。
引晋 僧肇 《百论序》:“外道纷然,异端竞起,邪辩逼真,殆乱正道。”
《人民文学》1977年第5期:“凡有作品,未经他们(‘四人帮’)点头,一律视为异端。”
⒋ 各种说法;不同见解。
引《后汉书·延笃传》:“观夫仁孝之辩,纷然异端,互引典文,代取事据,可谓篤论矣。”
三国 魏 嵇康 《答释难宅无吉凶摄生论》:“广求异端,以明事理。”
《新唐书·儒学传上·颜师古》:“帝将有事 泰山,詔公卿博士杂定其仪,而论者争为异端。”
⒌ 犹异志,离心。
引《宋书·武帝纪中》:“既知 毅 不能居下,终为异端,密图之。”
《南齐书·谢超宗传》:“﹝ 超宗 ﹞协附姦邪,疑间忠烈,构扇异端,讥议时政。”
《旧唐书·陆贽传》:“恐其有变,上忧之,遣 贄 使 怀光 军宣諭。使还, 贄 奏事曰……如此词婉而直,理当而明,虽蓄异端,何由起怨?”
⒍ 指分离。
引《再生缘》第十七回:“奴合你,同处同归不异端。”
⒎ 指无关紧要的事物。
引北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》:“古人云:‘多为少善,不如执一。鼫鼠五能,不成伎术……若省其异端,当精妙也。’”
南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·熔裁》:“若术不素定,而委心逐辞,异端丛至,駢赘必多。”
⒏ 另一端。
引宋 王禹偁 《盐池十八韵》:“本源皆泻滷,异端亦咸鹺。”
⒐ 意外事端。
引元 柯丹丘 《荆钗记·抢亲》:“今日娶亲谐凤鸞,不知何故来迟缓。莫非他人生异端,须知人乱法不乱。”
国语辞典
异端[ yì duān ]
⒈ 由本位角度指称其他不同的学说、流派。
引《论语·为政》:「子曰:『攻乎异端,斯害也已。』」
唐·玄宗〈孝经注序〉:「嗟夫!夫子没而微言绝,异端起而大义乖。」
反正统
⒉ 和传统道德思想,尤指和儒家思想相违背的邪说。
引《红楼梦·第五八回》:「以后断不可烧纸钱。──这纸钱原是后人的异端,不是孔子的遗训。」
异端词语接龙
端本清源:端:端正,清理;本:根本;源:根源。指从根本上加以整顿清理。
源源而来:源源:水流不断的样子。形容连续不断地到来。
来日方长:来日:未来的日子。方:正。将来的日子还长着呢。表示事有可为。
长安道上:长安:古都名,在今陕西西安西北。旧喻名利场所。
上天不负苦心人:负:亏欠,辜负。上天不会亏待苦心经营的人。形容埋头苦干的人最后会成功的。
人而无信,不知其可:信:信用;其:那;可:可以,行。一个人不讲信用,真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
可歌可泣:可:值得;歌:歌颂;赞扬;泣:流泪。形容英勇悲壮的事迹值得歌颂;并令人感动的流泪。
泣下如雨:眼泪象雨一样。形容伤心到极点。
雨宿风餐:见“雨卧风餐”。
餐云卧石:指超脱尘世的隐逸生活。
石火风灯:见“石火风烛”。
灯蛾扑火:比喻自己找死。
火列星屯:火列:一列列火堆;星屯:星罗棋布的村庄。形容驻军军容盛大。
屯毛不辨:《汉书·沟洫志》“河复北决于馆陶,分为屯氏河”唐颜师古注:“而隋室分析州县,误以为毛氏河,乃置毛州,失之甚矣。”后因以“屯毛不辨”喻不能分辨相近或相似的事物。
辨若悬河:辨,通“辩”。犹言口若悬河。
河鱼之疾:河鱼:腹疾的隐称,因鱼腐烂是从腹中开始而得名。指腹泻。
疾言怒色:形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。
色若死灰:面目惨白。原比喻面部没有什么表情。现形容十分害怕的神情。
灰身灭智:佛教语。谓断除一切身心烦恼,为小乘阿罗汉果的境界。
智勇兼全:同“智勇双全”。
全神关注:一心注意。
注萤沃雪:注萤:用水浇萤火;沃雪:用沸水浇雪。比喻事情很容易办成。
雪北香南:多雪的北方和花木飘香的南方。
南山可移,此案不动:南山:终南山;动:动摇。终南山可以移动,但已定下的案子决不能更改。
动辄得咎:动不动就受到指摘或责难。辄:就;总是;咎:责备。
咎由自取:咎:灾祸;惩罚。灾祸、惩罚是由自己招来的。
取长弃短:吸取长处抛弃短处。
短刀直入:比喻开门见山,直截爽快。
入井望天:比喻眼光狭小,看到的有限。
天壤之判:壤:地。天和地,一在极上,一在极下,比喻差别极大。
判然不同:判:显然的区别。区分的清清楚楚,完全不一样。
同心合力:团结一致,共同努力。
力可拔山:力气大得可以拔起山来,形容勇力过人。
山陬海噬:形容遥远偏僻的地方。
噬脐无及:亦作“噬脐莫及”。自咬腹脐够不着。比喻后悔不及。
及时应令:与季节时令相适应。
令人切齿:令:使;切齿:牙齿相磨切,表示极其愤恨。使人非常愤恨。
齿牙馀论:比喻随口称誉的话
论功行封:评定功劳之大小给予封赏。
封己守残:固步自封,抱残守缺。
残暴不仁:凶狠毒辣,一点也没有同情、怜悯之心。
仁义君子:原指好心肠的正派人,后泛指能热心帮助别人的人。
子孝父慈:儿女孝顺,父母慈爱。同“父慈子孝”。
慈明无双:赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。
双豆塞耳:塞:堵。两粒豆子堵塞双耳。指听不到声音。比喻不听忠告。
耳闻是虚,眼观为实:亲自听到的还不足为信,只有亲眼看到的才是真实可靠的。
实实在在:真实,不夸张,现实存在的。
在在皆是:在在:到处。到处都是,经常碰到。形容同类的事物或现象到处都存在。
是非曲直:曲:无理;直:有理。指对事物的评断。
直入公堂:比喻言行直截了当,不绕弯子。
堂皇富丽:堂皇:盛大,雄伟;富丽:华丽。形容房屋宏伟豪华。也形容诗文词藻华丽。
丽藻春葩:比喻美妙的言谈。
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