後天的近义词
後天
後天的近义词
後天的反义词
先天(xiān tiān):
⒈ 自出生即存在的或自出生开始的。
後天词语接龙
天外有天:指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制,认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰”
天公地道:像天地一样公道。形容非常公平合理。
道不同,不相为谋:比喻志趣不同的人不会在一起共事。
谋逆不轨:谋:图谋;逆:违背;不轨:不合法。图谋进行违法叛逆活动。
轨物范世:指作事物的规范、世人的榜样。
世代书香:世世代代都是读书的人家。
香火因缘:香火:供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。
缘悭一面:悭:欠缺。缺乏缘份,没有和对方会面一次的机会。
面面皆到:见“面面俱到”。
到此为止:以这里为界限。
止戈散马:停用兵戈,放还战马,意谓结束战争。
马翻人仰:人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂,不可收拾。
仰屋之勤:仰:脸向上。形容一心放在著作上。
勤以立身:勤俭才能生存下去。
身在江湖,心存魏阙:旧指解除官职的人,仍惦记着进朝廷的事。
阙一不可:两种以上因素中,缺少哪一种也不行。
可乘之机:乘:凭借;利用;机:机会。可以利用的机会。
机不容发:比喻时机紧迫。
发科打趣:科:古戏曲用语;打趣:用诙谐的言语凑趣助兴。以滑稽的动作和诙谐的语言逗人发笑或拿人开玩笑。
趣舍有时:趣舍:趋向和舍弃。指人的得失进退有一定的时机。
时异势殊:谓时代、情势等都已起了变化。
殊涂同会:犹殊途同归。
会家不忙:见“会者不忙”。
忙忙碌碌:见“忙碌碌”。
碌碌无能:碌碌:平庸、无能的。平平庸庸,没有能力。
能人巧匠:能:技能,才能。指工艺技术高超的人。
匠心独运:运:运用;形容构思独创;匠心:能工巧匠的构思;泛指巧妙的心思。多指文学作品等构思独特、精巧。
运筹千里:见“运筹决胜”。
里出外进:出:突出的一部分;进:凹进的一部分。形容物体的表面排列不整齐;表面凸凹不平或参差不齐。
进贤拔能:犹言进贤任能。
能说惯道:形容人口才好,很会讲话。
道路侧目:侧目:侧目而视。在路上相遇,不敢交谈,以目示意。形容政治黑暗暴虐。
目乱睛迷:见“目乱精迷”。
迷不知归:迷:分辨不清。犯了错误却不知悔改。
归正首丘:首:向;丘:土丘。传说狐狸即将死在外边,也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。
丘山之功:比喻功绩伟大。
功标青史:标:写明;青史:古代在竹简上记事,因称史书为青史。功劳记在史书上。指建立了巨大功绩。
史策丹心:宁死不屈的民族气节
心旌摇曳:旌:旗子;摇曳:摆动。指心神不安,就象旌旗随风飘荡不定。形容情思起伏,不能自持。
曳尾涂中:原意是与其位列卿相,受爵禄、刑罚的管束,不如隐居而安于贫贱。后也比喻在污浊的环境里苟且偷生。
中心藏之:中心:内心,心中。深深地记在心里。
之死靡二:同“之死靡它”。
二三其节:二三:指不专一。三心二意,没有一定的操守。形容心意不专,反复无常。
节节败退:形容接连失败退缩。
退避三舍:后退九十里。比喻为避免冲突;向对方作出回避或让步。舍:古时行军;一舍为三十里。
舍短用长:舍:放弃;短:短处,缺点;长:长处,优点。指舍弃其缺点,采用其长处。
长夜难明:比喻漫长的黑暗统治。
明耻教战:教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱,因而能够奋勇向前,杀敌取胜。
战无不胜:每次打仗没有不获胜的。形容军队每战必胜;战斗力极强。也指做任何事情都能成功。
胜负兵家之常:兵家:军事家。胜利或失败是军事家常遇到的事情。
常来常往:经常来往或访问的行动、习惯或事例。
往日无冤,近日无仇:俗语。指从未有过冤仇。
仇人相见,分外眼红:眼红:激怒的样子。仇敌碰在一起,彼此更加激怒。
红丝待选:选:选择,挑选。指为女儿择女婿。
选色征歌:挑选美女,征召歌伎。指放荡的生活方式。亦作“选歌试舞”、“选舞征歌”。
歌楼舞馆:指演奏乐曲、表演歌舞的场所
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