视觉的近义词
视觉
视觉的近义词
视界(shì jiè)：
⒈ 视野。
空间(kōng jiān)：⒈ 与时间相对的一种物质存在形式，表现为长度、宽度、高度。也指数字空间、物理空间与宇宙空间。
感官(gǎn guān)：⒈ 感受外界事物刺激的器官，有眼、耳、鼻、舌、身等。
眼力(yǎn lì)：⒈ 视力。
视觉的反义词
听觉(tīng jué)：
⒈ 脊椎动物具有的与声音感觉有关的特殊官能之一，机械振动波通过哺乳动物耳内的感受器传递，或在较低等的脊椎动物中通过听壶这种相应的知觉感受器传递。人类在正常情况下可以听到频率为16至27000赫的声音，声能转换成冲动后，由听神经传导至听觉中枢而感受到。
味觉(wèi jué)：
⒈ 味觉感受器受到化学物质刺激后在味觉中枢引起的感觉，由酸、甜、苦、咸四种基本感觉组成。
嗅觉(xiù jué)：
⒈ 鼻腔粘膜对气味的感觉。喻指对客观事物的辨别能力或敏感性。
触觉(chù jué)：
⒈ 皮肤、毛发等与物体接触时所产生的感觉。
词语解释
视觉[ shì jué ]
⒈ 物体的影像刺激眼睛所产生的感觉。
英vision;
引证解释
⒈ 物体的影像刺激视网膜所产生的感觉。
引胡适 《答蓝志先书》：“其实‘拼音文字’是双方的，拼的音是‘听觉的’，拼成的文字是‘视觉的’。”
瞿秋白 《＜饿乡纪程＞绪言》：“这个阴影呵！他总在我眼前晃着－－似乎要引起我的视觉。”
国语辞典
视觉[ shì jué ]
⒈ 眼睛与物体形像接触所生的感觉。是由于眼球网膜上锥状细胞和柱状细胞受光波的刺激所引起的反应。
反听觉 嗅觉 触觉 味觉
视觉词语接龙
觉人觉世：指启发世人觉悟
世代簪缨：簪缨：古代官员的冠饰。世代做官。
缨緌之徒：缨緌：古代帽子下垂的结带。带帽子的人，指社会上层人士。
徒费唇舌：徒：白白地。指白讲了一大套话，结果仍然无济于事。
舌敝唇焦：敝：破；焦：干。舌头破烂；嘴唇干焦。形容说话很多；费尽口舌。
焦唇敝舌：谓费尽口舌。
舌挢不下：挢：翘起。翘起舌头，久久不能放下。形容惊讶或害怕时的神态。
下马威：原指官吏初到任时对下属显示的威风，后泛指一开始就向对方显示自己的威力。
威信扫地：威信：威望和信誉。威望、信誉全部丧失。比喻威望和信誉完全丧失。
地广民稀：广：宽阔；稀：稀少。指土地广大，人烟稀少。
稀章绘句：绘：雕绘。雕饰文章字句，使之增加文采。
句斟字酌：指写文章或说话时慎重细致，一字一句地推敲琢磨。
酌古斟今：谓斟酌古今之事，互相参照。
今古奇观：奇观：奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。
观者如堵墙：堵：墙壁。形容观看人数众多。
墙风壁耳：墙透风，壁有耳。比喻秘密容易泄露。
耳聋眼瞎：指因突然遭到强烈刺激而耳朵变聋，眼睛变瞎。
瞎子摸鱼：比喻做事盲目，缺乏调查研究。
鱼水情深：像鱼和水那样亲密无间的深厚感情。
深虑远议：虑：思考，考虑。深入细致的思考，从长远计议。
议事日程：议事：讨论或办理事情；日程：日程表；计划好的按日安排的工作进程表；这里指安排好的日期。在计划之内的讨论、办理事情的日期。
程门立雪：旧指学生恭敬受教。比喻尊师。
雪虐风饕：虐：暴虐；饕：贪残。又是刮风，又是下雪。形容天气非常寒冷。
饕口馋舌：比喻贪吃的人。
舌敝唇焦：敝：破；焦：干。舌头破烂；嘴唇干焦。形容说话很多；费尽口舌。
焦金烁石：使金石熔化枯焦。形容天气酷热。
石火电光：形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。
光宗耀祖：宗：宗族。祖：祖先。为宗族争光；使祖先显耀。
祖逖之誓：指晋代志士祖逖毅然立誓之事。
誓无二心：立誓决不变心。形容意志坚定专一
心和气平：和：温和；平：平静。心情平静，态度温和。指不急躁，不生气，身心安宁
平步登云：平步：平地迈步。比喻一下子就达到很高的地位或境界。
云蒸雾集：如云雾之蒸腾会集。形容众多。
集思广议：谓集中众人智能，广泛进行议论。
议论蜂起：蜂起：指很多人或事物如群蜂飞舞。种种议论像蜜蜂一样涌现出来。
起兵动众：众：大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。
众口同声：大家所说的都一样。
声华行实：声：声誉；华：显耀；行：品行；实：朴实。声望很高，品行朴实。
实心眼：老实忠厚、不滑头的。
眼观鼻，鼻观心：古代静坐集中注意力的方法。指精神集中，心不旁骛的神态
心所谓危：危：危险。心里觉得有危险。指个人对情况和问题的主观认识。
危迫利诱：用暴力压迫，用利益引诱。形容软硬兼施，企图使人服从。
诱掖奖劝：引导扶持，奖励劝勉。
劝善惩恶：劝：勉励；惩：责罚。惩罚坏人，奖励好人。
恶语相加：把恶毒的语言加到别人身上。
加膝坠渊：喜欢就抱在膝上，不喜欢就推到深水里。比喻用人爱憎无常。
渊源有自来：有根据，有来源。
来者不善，善者不来：来的人不是善良的，善良的就不会来，须提高警惕。
来无影，去无踪：踪：脚印。来时去时都看不见踪影。形容出没极为迅速或隐秘。
踪迹诡秘：行踪隐秘难测。
秘而不言：见“秘而不露”。
言不顾行：说话与行事不相符合。
行成于思：品德的养成在于能思考。
思过半矣：指已领悟大半或事情已获大部解决。
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