迟疑观望的近义词
迟疑观望
迟疑观望的近义词
迟徊观望(chí huái guān wàng)：
⒈ 犹言迟疑观望。
迟疑观望的反义词
词语解释
迟疑观望[ chí yí guān wàng ]
⒈ 谓犹豫等待，不作决定。
引证解释
⒈ 谓犹豫等待，不作决定。
引清 李渔 《比目鱼·肥遁》：“相公，俞旨既下，就该速速抽身，为甚么还要迟疑观望。”
迟疑观望词语接龙
望岫息心：见“望峰息心”。
心有余而力不足：心里非常想做；可是力量不够。
足不出门：同“足不出户”。
门生故旧：指学生和旧友。
旧雨重逢：老朋友又相遇了。
逢场竿木：喻偶尔凑凑热闹的人。语本《五灯会元·南岳让禅师法嗣·江西马祖道一禅师》：“竿木随身，逢场作戏。”
木公金母：即仙人东王公和西王母。后用于祝寿，比喻庆寿之主人夫妇。
母以子贵：母亲因儿子的显贵而显贵。
贵贱无二：对高贵和卑贱的人态度一样。
二百五：指傻头傻脑，不很懂事而又倔强莽撞的人。
五日京兆：京兆：即京兆尹，古时国都所在地的行政长官。比喻任职时间短或即将去职。
兆载永劫：佛教语。极言时间之悠远漫长。
劫富救贫：劫：强取；救：救助。夺取富人的财产，救助穷苦百姓。
贫嘴贱舌：指话多而尖酸刻薄，使人厌恶。
舌挢不下：挢：翘起。翘起舌头，久久不能放下。形容惊讶或害怕时的神态。
下陵上替：在下者凌驾于上，在上者废弛无所作为。谓上下失序，纲纪废坠。陵，通“凌”。
替罪羊：古代犹太教祭礼是替人承担罪过的羊。比喻代人受过。
羊群里跑出骆驼来：比喻在寻常的人或事物中出现了个不同寻常的人或事物。
来迎去送：来者迎之，去者送之。
送暖偎寒：见“送暖偷寒”。
寒花晚节：寒花：寒天的花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。
节哀顺变：抑制哀伤，顺应变故。用来慰唁死者家属的话。
变服诡行：变：更换；服：服装；诡：诡秘。更换服装，秘密赶路。
行行重行行：行行：走着不停；重：又。走了一程又一程。形容道路遥远，走个不停。
行之惟艰：惟：是。知道它并不难，去做它就难了。
艰苦创业：艰难困苦地创办事业。
业业矜矜：小心谨慎貌。
矜功伐能：矜、伐：自夸。夸耀自己的功劳和才能。
能文善武：能：能够，信任。指人文武双全。
武不善作：意思是既动武就不能讲斯文。
作言造语：谓编造虚诞的言辞。
语不择人：说话不看对象。
人生朝露：形容人生短暂
露尾藏头：藏起了头，露出了尾。形容说话躲躲闪闪，不把真实情况全部讲出来。
头痛治头，足痛治足：比喻只解决具体问题，不深究产生问题的根源。同“头痛灸头，脚痛灸脚”。
足高气强：见“足高气扬”。
强自取折：见“强自取柱”。
折腰五斗：折腰：弯腰。五斗：五斗米。为五斗米而弯腰。比喻忍受屈辱。亦作“折腰升斗”。
斗升之禄：斗升：古代容量单位，1斛＝10斗，1斗＝10升；禄：官员的俸给。微薄的薪俸。
禄无常家：禄：福。指福禄没有不变的定数。
家贼难防：家贼：家庭内部的小偷。家庭内部的小偷难以防备。形容内部的奸贼、隐患等难以察觉。
防心摄行：谓防止杂念和注意言行。
行常带经：行：走；经：经书。走路经常携带经书。形容人好学。
经验主义：指凭自己的经验来处事的世界观
义无旋踵：旋踵：把脚后跟转过来，比喻退缩。在道义上只能奋勇向前，毫不退缩。亦作“义不旋踵”。
踵武前贤：踵：脚跟。武：足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。
贤妻良母：既是丈夫的贤慧的妻子；又是孩子的善良的母亲。旧时用以称赞女子贤淑。
母慈子孝：母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。
孝子顺孙：指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。
孙康映雪：比喻读书非常刻苦。
雪案萤灯：同“雪窗萤几”。
灯尽油干：灯光尽灭，灯油耗干。比喻人的精力或财力都消耗一空。
干巴利脆：见“干巴利落”。
脆而不坚：脆弱而不坚实。形容虚有其表。
坚苦卓绝：卓绝：超越一切。坚韧刻苦的精神超越寻常。也作“艰苦卓绝”。
绝长继短：绝：截断。截取长的，补充短的。比喻用长处补短处。
短兵相接：兵：武器。短兵：指刀、剑等一类短小武器。用刀、剑等一类短小武器近距离地面对面搏斗。形容敌我相近；战斗激烈。也比喻进行针锋相对的激烈斗争。
接二连三：一个接着一个；连续不断。
三熏三沐：①同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。
沐雨梳风：同“沐雨栉风”。
风云变幻：风云：比喻变幻动荡的局势；变幻：变化不定。形容天气变化无常 。现比喻局势复杂；变化急速；难以预料。
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