拄笏西山的近义词
拄笏西山
拄笏西山的近义词
拄颊看山(zhǔ jiá kàn shān)：
⒈ 同“拄笏看山”。
拄笏西山的反义词
词语解释
拄笏西山[ zhǔ hù xī shān ]
⒈ 见“拄笏看山”。
引证解释
⒈ 见“拄笏看山”。
拄笏西山词语接龙
山穷水尽：山和水都到了尽头；已没有路可走。比喻陷入绝境。
尽如人意：尽：完全；如：符合；遵从。完全符合人们的心意。形容心满意足。
意兴索然：索然：全无，空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。
喟然叹息：喟然：叹气的样子。形容因深有感慨而叹息。
息交绝游：停止交游活动。指隐居。
游鱼出听：水里的鱼游到水面上来听音乐。形容音乐美妙动听。
听命由天：听：任凭；由：顺随。听任事态自然发展变化，不做主观努力。
天理良心：天理：自然之理，上天主持的公理。良心：旧指人类纯真善良之心。指人的天性善心。
心长发短：心长：智谋深；发短：指年老。头发稀少，心计很多。形容年老而智谋高。
短褐穿结：短褐：粗布短衣；穿：破；结：打结。形容衣衫褴褛。
结舌杜口：结舌：舌头像打了结子，动弹不得。杜：堵塞。保持缄默，闭口不言。形容因恐惧而不敢说话。
口不应心：应：符合。嘴里说的和心里想的不一致。
心如槁木：犹心若死灰。
木强少文：木强：性格质直刚强；少文：礼节少。形容为人质朴倔强，不讲文采和礼教。
文君新寡：指妇女死去丈夫不久。
寡见少闻：听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。
闻噎废食：听到有人吃饭噎了一下，自己就连饭也不吃了。比喻因为怕出问题，索性不干。
食不念饱：饱：吃足。饮食不要求饱，指饮食要有节制。
饱经风霜：饱经：充分经历过；风霜：指艰苦的生活。形容经历过种种的艰难困苦生活的磨练。
霜露之思：对父母先祖的思念。
思若涌泉：思：思绪，文思。指人的文思如泉水涌出。形容文思丰富敏捷。
泉下之客：泉：黄泉。指做鬼
客囊羞涩：囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
涩于言论：形容说话迟钝。
论甘忌辛：说到甘甜的就忌讳辛辣的。比喻有所好而偏执。
辛壬癸甲：用以指一心为公，置个人利益于不顾的精神。
甲冠天下：甲冠：第一。称雄天下。形容人或事物十分突出，无与伦比。
下里巴音：下里：乡里；巴：古国名，在今川东一带。原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。
音问相继：音问：音信。书信和别人捎来的问候连续而来。
继继绳绳：指前后相承，延续不断。同“继继承承”。
绳墨之言：可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。
言和意顺：言语和顺，情意相谐。
顺手牵羊：顺：方便。指顺手把羊牵走。比喻顺便利用可乘之机施展手法或手腕。
羊头狗肉：挂羊头，卖狗肉。比喻表里不一
肉食者鄙：肉食者：吃肉的人，引伸为有权位的人；鄙：鄙陋。旧时指身居高位、俸禄丰厚的人眼光短浅。
鄙夷不屑：鄙夷：轻视，看不起；不屑：认为不值得。轻视，看不起。
屑榆为粥：屑：研成碎末。把榆树皮研成细末煮粥充饥。指艰苦生活。
粥粥无能：粥粥：柔弱无能的样子。形容谦卑、柔弱而没有能力。
能言快说：见“能言快语”。
说今道古：从今到古无所不谈，无不评论。
古稀之年：稀：少。指人到七十岁。
年谷不登：年谷：一牛收获的谷物；登：成熟，完成。指年成很差，荒年。
登堂入室：堂：古代宫室的前厅；室：古代宫里的后屋。登上厅堂；再进入内室。比喻学问或技能由浅入深；循序渐进；达到了高深的地步。也作“升堂入室”。
室怒市色：室：家；市：指在外面；色：脸色。指在家里受气，到外边迁怒于人。
色衰爱寝：色：姿色；寝：平息，停止。指因容颜衰老而失去爱宠。
寝皮食肉：①《左传·襄公二十一年》：“然二子者譬于禽兽，臣食其肉而寝处其皮矣。”后以“寝皮食肉”形容仇恨之深。②借指勇武的行为或精神。
肉跳神惊：形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。同“肉跳心惊”。
惊肉生髀：惊叹久处安逸，不能有所作为。
髀肉复生：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
生死轮回：轮回：流转。佛教认为众生各依所做的善恶而在生死世界中循环不已，像车轮回旋不停一样。
回天无力：回天：比喻力量大，能移转极难挽回的时势；无力：没有力量。比喻局势或病情严重，已无法挽救。
力屈势穷：屈：竭，穷尽；穷：尽。力量和势力均已穷尽。
穷鼠啮狸：啮：咬；狸：狸猫。无路可逃的老鼠也会咬猫。比喻受人欺压，虽然敌不过，也会拼死抵抗。
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