孔子造句
孔子[kǒng zǐ]造句
1、孔子遇到不懂得东西就不耻下问，最终成为伟大的思想家。
2、孔子创立的儒家思想，薪尽火传在中国古代两千多年的封建文化中，始终处于正统地位。
3、孔子与孟子齐名，同为我国儒家的代表人物。
4、孔子所宣扬的“仁”就含有博施济众的意思。
5、我国伟大的思想家孔子正是因为每天废寝忘食的学习，才取得了如此大的成就！
6、孔子的精神就是知其不可而为之的仁者精神。
7、孔子说：志士仁人，无求生而害仁，有杀身而成仁。
8、孔子的论语真是言之有理，给后人留下很大的精神财富！
9、经过刻苦的排练，话剧《孔子》如期上演。
10、孔子所从事的事业，至高无上。
11、诸如此类的建议为孔子的复原打开了大门。
12、与其以德报怨，不如以直报怨；这是孔子给我们的教诲。
13、因材施教是我国古代教育家孔子首先提出来的一条教学原则。
14、孔子主张写文章不语怪力乱神。
15、从古至今，孔子是远近闻名的老师。
16、孔子是在告诉我们如何安贫乐道，或曰于丹如是解读。
17、孔子风餐露宿、日夜间程，几个月后终于走到了洛阳。
18、你在这儿舞文弄墨，简直是在孔子面前卖文章。
19、孔子提倡读书要好学不倦。
20、孔子是远近闻名的思想家，他风餐露宿日夜兼程，风尘仆仆的赶了几百里路去拜老子为师。
21、弯路是一种追求的过程，而不是死板的弯路。圣哲孔子就提出：人要通权达变。只有变化才能进步。所以走弯路是磨练自我，重塑自我的方法，我们并不反对走直路的人，因为直路能让你早早的体会到胜利的甘甜。
22、至圣先师孔子的时代，邾国归鲁，也是经他的弟子子路一诺而定，连盟约都不须签。
23、孔子一向被视为不苟言笑的圣人。
24、孔子十分称赞祁黄羊说他是个公正严明的人，称得上是大公无私。
25、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”。
26、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
27、孔子曰：打架用砖乎，不能乱乎。照头乎，乎不死再乎。佛曰：我佛慈悲。不能多乎，一下乎死减轻痛苦。
28、子路自惭形秽，急忙退出，改易儒服，再正式去求见孔子，并拜孔子为师。
29、孔子说知之为知之，不知为不知，对于不了解的事，我们最好叁缄其口。
30、孔子世家：高山仰止，景行行止，吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。
31、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及。
32、孔子的言语句句是出自自然，孟子的话句句是出自事实。
33、在孔子的家乡曲阜，政府官员、孔子后裔以及海内外的专家齐聚祭孔大典。
34、人到中年，除了“知其不可为而为之”，还须想一想庄子所说的“知其不可奈何而安之若命”。孔子的勇武精神固然让人佩服，但是庄子的认命态度也未必没有道理。
35、中国道德文化源远流长，孔子提出了“智、仁、勇”之“三达德”基本道德规范体系。
36、孔子说，“君子广泛地学习典制，用礼仪来制约自己，也可以不背离大道了。”。
37、《春秋演孔图》说孔子“身长十尺，海口尼首，月角日准，河目龙颡，斗唇昌颜，均颐辅喉，并齿龙形，龟脊龙掌，胼协修肱。
38、更多名言警句请关注：热爱学习的名言警句孔子关于学习的名言。
39、孔子言：人无信不立。意思是人没有了诚信就等于没有了立足之地。可见诚信对我们来说是千金难买呀。失去诚信只是分秒之事，可是再想获得诚信却是难上加难。
40、朝闻道夕死可矣。孔子\"我国伟大的教育家，思想家孔子曾说过：朝闻道，夕可死也。\"这句话怎么翻译？
41、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？
42、孔子曰抽动了一下唇角，阴阴森森的说了句“麻烦你带我去七号墓地，三零二号坟头”。小鱼大心。
43、孔子全面继承了周代的“六艺”教育，成为上古文化的集大成者，其思想和教育实践影响远巨。
44、孔子至圣先师的地位得以牢固确立，并且，全国范围内所有的学校都举行常规的的祭孔仪式。
45、园中安置万世师表孔子肖像与为民请命的包拯立像供人瞻仰。
46、尽管经历了“砸烂孔家店”、“批林批孔”的群众运动，但是孔子在中国人民心目中的崇高地位并没有受到多大影响。
47、他们没有大刀阔斧的摈弃孔子的精英论，还缺乏在农忙时节合理安排课程的能力。
48、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道。
49、故择其所嗜，必先受业，乃得尝之；择其所乐，必先有习，乃得为之。孔子曰：“少成若天性，习贯如自然”。
50、从那时起，学校重新恢复教授孔子的思想，因此当妓女、盗贼以及种种的其他罪犯通常是低着头，有的是在去“法场”的路上在公众面前游街示众时不必感到诧异。
51、孔子曰：“三人行，则必有我师”，是故弟子不必不如师，师不必负于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
52、孔子开了把忠作为臧否人物，评判是非的重要标准和尺度的先河。
53、据《论语·阳货》，孔子一到武城，就听到了“弦歌之声”。
54、儒家本来就缺少神化的传统，至圣先师孔子始终只有人格，不具备神格，阴阳五行一类的宇宙观是汉儒后来附益上去的，比较容易解构。
55、把孔子所不屑的“三思而行”的踌躇让给老年人吧！年轻不就是有莽撞往前去的勇气吗？年轻就是手里握着大把岁月的筹码那么，在命运的赌局里作乾坤一掷的时候，虽不一定赢，气势上总该能壮阔吧？张晓风。
56、颜回为孔子驾车，子贡站在右边当侍卫，就这样师徒三人出发去见盗跖矣！
57、这年头，多认识几个孙子，比孔子老子孟子墨子都管用。混江湖，才高八斗是没有用的，你得有点人脉。这帮孙子就是人脉的主要来源。
58、孔子作为我国伟大的思想家、哲学家、教育家，其思想博大精深，其风范千古流传。
59、孔子做为儒家派的创始人，我们理应给于客观的评价。
60、皇甫谧是与孔子、扁鹊齐名的针灸大师，在医学界被誉为针灸鼻祖。
61、影响中华乃至世界进程的杰出人物，他为中华民族同人民做出了杰出贡献，留下了辉耀千古的丰功伟业及精神财富，因此受到人们的崇敬;也正如筑东阳先生所说\"他是继孔子之后中国数一数二的伟人\"。
62、佛曰：“我不入地狱，谁入地狱”。孔子曰：“地狱油水太多了”。
63、但少正卯的学校人丁兴旺，而孔子的学校则是“三盈三虚”。
64、幼年丧父，家道中落，早年的坎坷经历，造就了孔子坚毅执著的性格。
65、孔子说自暴自弃就是说话不遵守礼义，自己残害自己。
66、“孔子居宋考察殷礼期间过此祀先省墓，乃名其地为还乡里，后人思而立祠以祀之，因里而取名还乡祠。
67、孔子希望统治者能够成为道德的典范。
68、孔子说：当你专心一志打坐集中时，不要用耳朵去听，而应将注意力收回内心，但也不是用心去听，而用气去听。
69、那回，原壤就懒散地叉开两条腿，好像承接垃圾的畚箕似的，蹲坐在门口等孔子。
70、孔子曰：“温故而知新，可以为师矣！”。
71、元朝统一全国后，吸收汉法，推崇孔子的儒家思想。
72、“智者乐水，仁者乐山”，出自先贤孔子。
73、你看到中国孔子基金会发布的孔子标准像了吗？
74、在他认为的礼乐崩坏仁义沦丧的社会，孔子对一切“违仁”“非礼”的现象和言行，大声说“不”。
75、似乎尚贤知礼的师长从来就是阳虎，而孔子不过是一个不知天高地厚的小子。
76、夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔于者乎？求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？
77、孔子席不暇暖地周游列国，为的就是宣扬儒家的仁道思想。
78、孔子当年认为弟子不分贫富，而有教无类，据说他的高徒颜回家里就很穷。
79、所以，当庄子笑话孔子不识时务的时候，我们应该清楚这种笑话本身是建立在取消时务的基础之上的。
80、我国先圣孔子说过，\"有朋自远方来，不亦乐乎？\"。
81、他对孔子的知者不惑，仁者不忧，勇者不惧注说：明足以烛理，故不惑理足以胜私，故不忧气足以配道义，故不惧。
82、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”。
83、可见，孔子也是把祭祀同治国安民的社会实践结合在一起。
84、孔子曰：“打架乃用砖乎，不亦乱乎，朝头乎，乎不死在乎”。
85、战国末年，养士风起，稷下尤盛，有荀况者出，三为祭酒，最为老师，洋洋洒洒，气盖群伦，使孔子之学再展辉煌，他也成了百家中的巨子，人称荀子。
86、大圣人孔子时以博学知礼闻名于乡里，但他的邻居却有点看不起他，时以“东家丘”讥之。
87、除被纳入南太大学总部的教学体系外，孔子学院还在瓦努阿图开设了孔子课堂，在斐济的劳托卡建立了教课点。
88、他的“无所遇”，确如“丧家犬”，古人讲述孔子周游列国常提到此语，反映了孔子的真实处境。
89、三千年前孔子就教育我们要不耻下问。
90、席间，孔子很不得意，以酒浇愁，老子连忙劝其遇事要看宽、顺其自然，并向他灌输“清净自正、无为自化”、“无为而不为”的哲学思想。
91、经分析探讨各章节后发现，《易经》蒙卦和《论语》中孔子的古典教育观，如启发式教学、有教无类、因材施教、学习贵乎专心、同侪学习、自我反省、诲人不倦、以身作则，从运动中培养德行等教育思想，均适用于现今体育教学。
92、孔子的科学安排人时间，孟子的不违农时，庄子的将时间观念淡化等，都体现了对个体自我价值的重视。
93、在中国，孟子评价孔子是不为已甚者。
94、孔子是历史上最早实行因材施教理念的教育家。
95、孔子与老子，都有一套言之有理、持之有故的讷言论。
96、孔子说：\"早上听到道，即使当晚去世，也无憾。\"子曰：\"朝闻道，夕死可矣。\"。
97、可以说，作为祭祀孔子的庙宇和礼乐教化的场所，孔庙是中国文化一脉传承、连绵不息的具体象征，更是中华民族慎终追远、崇德报功优良传统的集中体现。
98、孔子曰：“弗学何以行？弗思何以得？”。
99、孔子的仁学中，氤氲着丰厚的敬畏伦理思想。
100、更多名言警句请关注：热爱学习的名言警句孔子关于学习的名言我爱书。我常常站在书架前，这时我觉得我面前展开一个广阔的世界，一个浩瀚的海洋，一个苍茫的宇宙。
1、孔子遇到不懂得东西就不耻下问，最终成为伟大的思想家。
2、孔子创立的儒家思想，薪尽火传在中国古代两千多年的封建文化中，始终处于正统地位。
3、孔子与孟子齐名，同为我国儒家的代表人物。
4、孔子所宣扬的“仁”就含有博施济众的意思。
5、我国伟大的思想家孔子正是因为每天废寝忘食的学习，才取得了如此大的成就！
6、孔子的精神就是知其不可而为之的仁者精神。
7、孔子说：志士仁人，无求生而害仁，有杀身而成仁。
8、孔子的论语真是言之有理，给后人留下很大的精神财富！
9、经过刻苦的排练，话剧《孔子》如期上演。
10、孔子所从事的事业，至高无上。
11、诸如此类的建议为孔子的复原打开了大门。
12、与其以德报怨，不如以直报怨；这是孔子给我们的教诲。
13、因材施教是我国古代教育家孔子首先提出来的一条教学原则。
14、孔子主张写文章不语怪力乱神。
15、从古至今，孔子是远近闻名的老师。
16、孔子是在告诉我们如何安贫乐道，或曰于丹如是解读。
17、孔子风餐露宿、日夜间程，几个月后终于走到了洛阳。
18、你在这儿舞文弄墨，简直是在孔子面前卖文章。
19、孔子提倡读书要好学不倦。
20、孔子是远近闻名的思想家，他风餐露宿日夜兼程，风尘仆仆的赶了几百里路去拜老子为师。
21、弯路是一种追求的过程，而不是死板的弯路。圣哲孔子就提出：人要通权达变。只有变化才能进步。所以走弯路是磨练自我，重塑自我的方法，我们并不反对走直路的人，因为直路能让你早早的体会到胜利的甘甜。
22、至圣先师孔子的时代，邾国归鲁，也是经他的弟子子路一诺而定，连盟约都不须签。
23、孔子一向被视为不苟言笑的圣人。
24、孔子十分称赞祁黄羊说他是个公正严明的人，称得上是大公无私。
25、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”。
26、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
27、孔子曰：打架用砖乎，不能乱乎。照头乎，乎不死再乎。佛曰：我佛慈悲。不能多乎，一下乎死减轻痛苦。
28、子路自惭形秽，急忙退出，改易儒服，再正式去求见孔子，并拜孔子为师。
29、孔子说知之为知之，不知为不知，对于不了解的事，我们最好叁缄其口。
30、孔子世家：高山仰止，景行行止，吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。
31、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及。
32、孔子的言语句句是出自自然，孟子的话句句是出自事实。
33、在孔子的家乡曲阜，政府官员、孔子后裔以及海内外的专家齐聚祭孔大典。
34、人到中年，除了“知其不可为而为之”，还须想一想庄子所说的“知其不可奈何而安之若命”。孔子的勇武精神固然让人佩服，但是庄子的认命态度也未必没有道理。
35、中国道德文化源远流长，孔子提出了“智、仁、勇”之“三达德”基本道德规范体系。
36、孔子说，“君子广泛地学习典制，用礼仪来制约自己，也可以不背离大道了。”。
37、《春秋演孔图》说孔子“身长十尺，海口尼首，月角日准，河目龙颡，斗唇昌颜，均颐辅喉，并齿龙形，龟脊龙掌，胼协修肱。
38、更多名言警句请关注：热爱学习的名言警句孔子关于学习的名言。
39、孔子言：人无信不立。意思是人没有了诚信就等于没有了立足之地。可见诚信对我们来说是千金难买呀。失去诚信只是分秒之事，可是再想获得诚信却是难上加难。
40、朝闻道夕死可矣。孔子\"我国伟大的教育家，思想家孔子曾说过：朝闻道，夕可死也。\"这句话怎么翻译？
41、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？
42、孔子曰抽动了一下唇角，阴阴森森的说了句“麻烦你带我去七号墓地，三零二号坟头”。小鱼大心。
43、孔子全面继承了周代的“六艺”教育，成为上古文化的集大成者，其思想和教育实践影响远巨。
44、孔子至圣先师的地位得以牢固确立，并且，全国范围内所有的学校都举行常规的的祭孔仪式。
45、园中安置万世师表孔子肖像与为民请命的包拯立像供人瞻仰。
46、尽管经历了“砸烂孔家店”、“批林批孔”的群众运动，但是孔子在中国人民心目中的崇高地位并没有受到多大影响。
47、他们没有大刀阔斧的摈弃孔子的精英论，还缺乏在农忙时节合理安排课程的能力。
48、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道。
49、故择其所嗜，必先受业，乃得尝之；择其所乐，必先有习，乃得为之。孔子曰：“少成若天性，习贯如自然”。
50、从那时起，学校重新恢复教授孔子的思想，因此当妓女、盗贼以及种种的其他罪犯通常是低着头，有的是在去“法场”的路上在公众面前游街示众时不必感到诧异。
51、孔子曰：“三人行，则必有我师”，是故弟子不必不如师，师不必负于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
52、孔子开了把忠作为臧否人物，评判是非的重要标准和尺度的先河。
53、据《论语·阳货》，孔子一到武城，就听到了“弦歌之声”。
54、儒家本来就缺少神化的传统，至圣先师孔子始终只有人格，不具备神格，阴阳五行一类的宇宙观是汉儒后来附益上去的，比较容易解构。
55、把孔子所不屑的“三思而行”的踌躇让给老年人吧！年轻不就是有莽撞往前去的勇气吗？年轻就是手里握着大把岁月的筹码那么，在命运的赌局里作乾坤一掷的时候，虽不一定赢，气势上总该能壮阔吧？张晓风。
56、颜回为孔子驾车，子贡站在右边当侍卫，就这样师徒三人出发去见盗跖矣！
57、这年头，多认识几个孙子，比孔子老子孟子墨子都管用。混江湖，才高八斗是没有用的，你得有点人脉。这帮孙子就是人脉的主要来源。
58、孔子作为我国伟大的思想家、哲学家、教育家，其思想博大精深，其风范千古流传。
59、孔子做为儒家派的创始人，我们理应给于客观的评价。
60、皇甫谧是与孔子、扁鹊齐名的针灸大师，在医学界被誉为针灸鼻祖。
61、影响中华乃至世界进程的杰出人物，他为中华民族同人民做出了杰出贡献，留下了辉耀千古的丰功伟业及精神财富，因此受到人们的崇敬;也正如筑东阳先生所说\"他是继孔子之后中国数一数二的伟人\"。
62、佛曰：“我不入地狱，谁入地狱”。孔子曰：“地狱油水太多了”。
63、但少正卯的学校人丁兴旺，而孔子的学校则是“三盈三虚”。
64、幼年丧父，家道中落，早年的坎坷经历，造就了孔子坚毅执著的性格。
65、孔子说自暴自弃就是说话不遵守礼义，自己残害自己。
66、“孔子居宋考察殷礼期间过此祀先省墓，乃名其地为还乡里，后人思而立祠以祀之，因里而取名还乡祠。
67、孔子希望统治者能够成为道德的典范。
68、孔子说：当你专心一志打坐集中时，不要用耳朵去听，而应将注意力收回内心，但也不是用心去听，而用气去听。
69、那回，原壤就懒散地叉开两条腿，好像承接垃圾的畚箕似的，蹲坐在门口等孔子。
70、孔子曰：“温故而知新，可以为师矣！”。
71、元朝统一全国后，吸收汉法，推崇孔子的儒家思想。
72、“智者乐水，仁者乐山”，出自先贤孔子。
73、你看到中国孔子基金会发布的孔子标准像了吗？
74、在他认为的礼乐崩坏仁义沦丧的社会，孔子对一切“违仁”“非礼”的现象和言行，大声说“不”。
75、似乎尚贤知礼的师长从来就是阳虎，而孔子不过是一个不知天高地厚的小子。
76、夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔于者乎？求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？
77、孔子席不暇暖地周游列国，为的就是宣扬儒家的仁道思想。
78、孔子当年认为弟子不分贫富，而有教无类，据说他的高徒颜回家里就很穷。
79、所以，当庄子笑话孔子不识时务的时候，我们应该清楚这种笑话本身是建立在取消时务的基础之上的。
80、我国先圣孔子说过，\"有朋自远方来，不亦乐乎？\"。
81、他对孔子的知者不惑，仁者不忧，勇者不惧注说：明足以烛理，故不惑理足以胜私，故不忧气足以配道义，故不惧。
82、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”。
83、可见，孔子也是把祭祀同治国安民的社会实践结合在一起。
84、孔子曰：“打架乃用砖乎，不亦乱乎，朝头乎，乎不死在乎”。
85、战国末年，养士风起，稷下尤盛，有荀况者出，三为祭酒，最为老师，洋洋洒洒，气盖群伦，使孔子之学再展辉煌，他也成了百家中的巨子，人称荀子。
86、大圣人孔子时以博学知礼闻名于乡里，但他的邻居却有点看不起他，时以“东家丘”讥之。
87、除被纳入南太大学总部的教学体系外，孔子学院还在瓦努阿图开设了孔子课堂，在斐济的劳托卡建立了教课点。
88、他的“无所遇”，确如“丧家犬”，古人讲述孔子周游列国常提到此语，反映了孔子的真实处境。
89、三千年前孔子就教育我们要不耻下问。
90、席间，孔子很不得意，以酒浇愁，老子连忙劝其遇事要看宽、顺其自然，并向他灌输“清净自正、无为自化”、“无为而不为”的哲学思想。
91、经分析探讨各章节后发现，《易经》蒙卦和《论语》中孔子的古典教育观，如启发式教学、有教无类、因材施教、学习贵乎专心、同侪学习、自我反省、诲人不倦、以身作则，从运动中培养德行等教育思想，均适用于现今体育教学。
92、孔子的科学安排人时间，孟子的不违农时，庄子的将时间观念淡化等，都体现了对个体自我价值的重视。
93、在中国，孟子评价孔子是不为已甚者。
94、孔子是历史上最早实行因材施教理念的教育家。
95、孔子与老子，都有一套言之有理、持之有故的讷言论。
96、孔子说：\"早上听到道，即使当晚去世，也无憾。\"子曰：\"朝闻道，夕死可矣。\"。
97、可以说，作为祭祀孔子的庙宇和礼乐教化的场所，孔庙是中国文化一脉传承、连绵不息的具体象征，更是中华民族慎终追远、崇德报功优良传统的集中体现。
98、孔子曰：“弗学何以行？弗思何以得？”。
99、孔子的仁学中，氤氲着丰厚的敬畏伦理思想。
100、更多名言警句请关注：热爱学习的名言警句孔子关于学习的名言我爱书。我常常站在书架前，这时我觉得我面前展开一个广阔的世界，一个浩瀚的海洋，一个苍茫的宇宙。
1、孔子遇到不懂得东西就不耻下问，最终成为伟大的思想家。
2、孔子创立的儒家思想，薪尽火传在中国古代两千多年的封建文化中，始终处于正统地位。
3、孔子与孟子齐名，同为我国儒家的代表人物。
4、孔子所宣扬的“仁”就含有博施济众的意思。
5、我国伟大的思想家孔子正是因为每天废寝忘食的学习，才取得了如此大的成就！
6、孔子的精神就是知其不可而为之的仁者精神。
7、孔子说：志士仁人，无求生而害仁，有杀身而成仁。
8、孔子的论语真是言之有理，给后人留下很大的精神财富！
9、经过刻苦的排练，话剧《孔子》如期上演。
10、孔子所从事的事业，至高无上。
11、诸如此类的建议为孔子的复原打开了大门。
12、与其以德报怨，不如以直报怨；这是孔子给我们的教诲。
13、因材施教是我国古代教育家孔子首先提出来的一条教学原则。
14、孔子主张写文章不语怪力乱神。
15、从古至今，孔子是远近闻名的老师。
16、孔子是在告诉我们如何安贫乐道，或曰于丹如是解读。
17、孔子风餐露宿、日夜间程，几个月后终于走到了洛阳。
18、你在这儿舞文弄墨，简直是在孔子面前卖文章。
19、孔子提倡读书要好学不倦。
20、孔子是远近闻名的思想家，他风餐露宿日夜兼程，风尘仆仆的赶了几百里路去拜老子为师。
21、弯路是一种追求的过程，而不是死板的弯路。圣哲孔子就提出：人要通权达变。只有变化才能进步。所以走弯路是磨练自我，重塑自我的方法，我们并不反对走直路的人，因为直路能让你早早的体会到胜利的甘甜。
22、至圣先师孔子的时代，邾国归鲁，也是经他的弟子子路一诺而定，连盟约都不须签。
23、孔子一向被视为不苟言笑的圣人。
24、孔子十分称赞祁黄羊说他是个公正严明的人，称得上是大公无私。
25、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”。
26、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
27、孔子曰：打架用砖乎，不能乱乎。照头乎，乎不死再乎。佛曰：我佛慈悲。不能多乎，一下乎死减轻痛苦。
28、子路自惭形秽，急忙退出，改易儒服，再正式去求见孔子，并拜孔子为师。
29、孔子说知之为知之，不知为不知，对于不了解的事，我们最好叁缄其口。
30、孔子世家：高山仰止，景行行止，吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。
31、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及。
32、孔子的言语句句是出自自然，孟子的话句句是出自事实。
33、在孔子的家乡曲阜，政府官员、孔子后裔以及海内外的专家齐聚祭孔大典。
34、人到中年，除了“知其不可为而为之”，还须想一想庄子所说的“知其不可奈何而安之若命”。孔子的勇武精神固然让人佩服，但是庄子的认命态度也未必没有道理。
35、中国道德文化源远流长，孔子提出了“智、仁、勇”之“三达德”基本道德规范体系。
36、孔子说，“君子广泛地学习典制，用礼仪来制约自己，也可以不背离大道了。”。
37、《春秋演孔图》说孔子“身长十尺，海口尼首，月角日准，河目龙颡，斗唇昌颜，均颐辅喉，并齿龙形，龟脊龙掌，胼协修肱。
38、更多名言警句请关注：热爱学习的名言警句孔子关于学习的名言。
39、孔子言：人无信不立。意思是人没有了诚信就等于没有了立足之地。可见诚信对我们来说是千金难买呀。失去诚信只是分秒之事，可是再想获得诚信却是难上加难。
40、朝闻道夕死可矣。孔子\"我国伟大的教育家，思想家孔子曾说过：朝闻道，夕可死也。\"这句话怎么翻译？
41、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？
42、孔子曰抽动了一下唇角，阴阴森森的说了句“麻烦你带我去七号墓地，三零二号坟头”。小鱼大心。
43、孔子全面继承了周代的“六艺”教育，成为上古文化的集大成者，其思想和教育实践影响远巨。
44、孔子至圣先师的地位得以牢固确立，并且，全国范围内所有的学校都举行常规的的祭孔仪式。
45、园中安置万世师表孔子肖像与为民请命的包拯立像供人瞻仰。
46、尽管经历了“砸烂孔家店”、“批林批孔”的群众运动，但是孔子在中国人民心目中的崇高地位并没有受到多大影响。
47、他们没有大刀阔斧的摈弃孔子的精英论，还缺乏在农忙时节合理安排课程的能力。
48、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道。
49、故择其所嗜，必先受业，乃得尝之；择其所乐，必先有习，乃得为之。孔子曰：“少成若天性，习贯如自然”。
50、从那时起，学校重新恢复教授孔子的思想，因此当妓女、盗贼以及种种的其他罪犯通常是低着头，有的是在去“法场”的路上在公众面前游街示众时不必感到诧异。
51、孔子曰：“三人行，则必有我师”，是故弟子不必不如师，师不必负于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
52、孔子开了把忠作为臧否人物，评判是非的重要标准和尺度的先河。
53、据《论语·阳货》，孔子一到武城，就听到了“弦歌之声”。
54、儒家本来就缺少神化的传统，至圣先师孔子始终只有人格，不具备神格，阴阳五行一类的宇宙观是汉儒后来附益上去的，比较容易解构。
55、把孔子所不屑的“三思而行”的踌躇让给老年人吧！年轻不就是有莽撞往前去的勇气吗？年轻就是手里握着大把岁月的筹码那么，在命运的赌局里作乾坤一掷的时候，虽不一定赢，气势上总该能壮阔吧？张晓风。
56、颜回为孔子驾车，子贡站在右边当侍卫，就这样师徒三人出发去见盗跖矣！
57、这年头，多认识几个孙子，比孔子老子孟子墨子都管用。混江湖，才高八斗是没有用的，你得有点人脉。这帮孙子就是人脉的主要来源。
58、孔子作为我国伟大的思想家、哲学家、教育家，其思想博大精深，其风范千古流传。
59、孔子做为儒家派的创始人，我们理应给于客观的评价。
60、皇甫谧是与孔子、扁鹊齐名的针灸大师，在医学界被誉为针灸鼻祖。
61、影响中华乃至世界进程的杰出人物，他为中华民族同人民做出了杰出贡献，留下了辉耀千古的丰功伟业及精神财富，因此受到人们的崇敬;也正如筑东阳先生所说\"他是继孔子之后中国数一数二的伟人\"。
62、佛曰：“我不入地狱，谁入地狱”。孔子曰：“地狱油水太多了”。
63、但少正卯的学校人丁兴旺，而孔子的学校则是“三盈三虚”。
64、幼年丧父，家道中落，早年的坎坷经历，造就了孔子坚毅执著的性格。
65、孔子说自暴自弃就是说话不遵守礼义，自己残害自己。
66、“孔子居宋考察殷礼期间过此祀先省墓，乃名其地为还乡里，后人思而立祠以祀之，因里而取名还乡祠。
67、孔子希望统治者能够成为道德的典范。
68、孔子说：当你专心一志打坐集中时，不要用耳朵去听，而应将注意力收回内心，但也不是用心去听，而用气去听。
69、那回，原壤就懒散地叉开两条腿，好像承接垃圾的畚箕似的，蹲坐在门口等孔子。
70、孔子曰：“温故而知新，可以为师矣！”。
71、元朝统一全国后，吸收汉法，推崇孔子的儒家思想。
72、“智者乐水，仁者乐山”，出自先贤孔子。
73、你看到中国孔子基金会发布的孔子标准像了吗？
74、在他认为的礼乐崩坏仁义沦丧的社会，孔子对一切“违仁”“非礼”的现象和言行，大声说“不”。
75、似乎尚贤知礼的师长从来就是阳虎，而孔子不过是一个不知天高地厚的小子。
76、夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔于者乎？求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？
77、孔子席不暇暖地周游列国，为的就是宣扬儒家的仁道思想。
78、孔子当年认为弟子不分贫富，而有教无类，据说他的高徒颜回家里就很穷。
79、所以，当庄子笑话孔子不识时务的时候，我们应该清楚这种笑话本身是建立在取消时务的基础之上的。
80、我国先圣孔子说过，\"有朋自远方来，不亦乐乎？\"。
81、他对孔子的知者不惑，仁者不忧，勇者不惧注说：明足以烛理，故不惑理足以胜私，故不忧气足以配道义，故不惧。
82、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”。
83、可见，孔子也是把祭祀同治国安民的社会实践结合在一起。
84、孔子曰：“打架乃用砖乎，不亦乱乎，朝头乎，乎不死在乎”。
85、战国末年，养士风起，稷下尤盛，有荀况者出，三为祭酒，最为老师，洋洋洒洒，气盖群伦，使孔子之学再展辉煌，他也成了百家中的巨子，人称荀子。
86、大圣人孔子时以博学知礼闻名于乡里，但他的邻居却有点看不起他，时以“东家丘”讥之。
87、除被纳入南太大学总部的教学体系外，孔子学院还在瓦努阿图开设了孔子课堂，在斐济的劳托卡建立了教课点。
88、他的“无所遇”，确如“丧家犬”，古人讲述孔子周游列国常提到此语，反映了孔子的真实处境。
89、三千年前孔子就教育我们要不耻下问。
90、席间，孔子很不得意，以酒浇愁，老子连忙劝其遇事要看宽、顺其自然，并向他灌输“清净自正、无为自化”、“无为而不为”的哲学思想。
91、经分析探讨各章节后发现，《易经》蒙卦和《论语》中孔子的古典教育观，如启发式教学、有教无类、因材施教、学习贵乎专心、同侪学习、自我反省、诲人不倦、以身作则，从运动中培养德行等教育思想，均适用于现今体育教学。
92、孔子的科学安排人时间，孟子的不违农时，庄子的将时间观念淡化等，都体现了对个体自我价值的重视。
93、在中国，孟子评价孔子是不为已甚者。
94、孔子是历史上最早实行因材施教理念的教育家。
95、孔子与老子，都有一套言之有理、持之有故的讷言论。
96、孔子说：\"早上听到道，即使当晚去世，也无憾。\"子曰：\"朝闻道，夕死可矣。\"。
97、可以说，作为祭祀孔子的庙宇和礼乐教化的场所，孔庙是中国文化一脉传承、连绵不息的具体象征，更是中华民族慎终追远、崇德报功优良传统的集中体现。
98、孔子曰：“弗学何以行？弗思何以得？”。
99、孔子的仁学中，氤氲着丰厚的敬畏伦理思想。
100、更多名言警句请关注：热爱学习的名言警句孔子关于学习的名言我爱书。我常常站在书架前，这时我觉得我面前展开一个广阔的世界，一个浩瀚的海洋，一个苍茫的宇宙。
101、孔子曰：“中午不睡，下午崩溃”孟子曰：“孔子说得对！”。
102、作为一种天下大治的社会状态，孔子认为，无为而治的社会必须具有三个特征，即人民足食足兵和社会诚信。
103、在孔子故居感悟其朴素的生平，去孔子研究院体味儒家思想的博大精深，游论语碑苑领略国粹艺术，到六艺城里体会修习“六艺”的乐趣……
104、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”。
105、孔子解决不了的问题，老子能帮你解决，孙子你也学着点！
106、杏坛是孔子教育光辉的象征，传为孔子讲学之处，讲述了孔子周游列国、讲学等故事。
107、倘若不是孔子，我们也就不会知道仁的思想真实的涵义！
108、孔子认为智慧就是善于鉴别人物。
109、杏坛是孔子教授弟子读书的地方。
110、孔子反对以德报怨，倡导以直报怨，以德报德，但社会反过来以怨报怨的，就是不幸中的悲哀了。
111、孔子“有教无类”的教育思想，在今天仍然起着很大的作用。
112、昨天，捷克首家孔子学院在捷克奥洛穆茨的帕拉茨基大学揭牌。
113、孔子作旅人，孟轲号迂儒。吾辈不饮酒，笑杀高阳徒。
114、孔子听韶乐，三月不知肉味，个体审美总是依凭某种参照来进行审美活动，而这种参照结构就是审美趣味。
115、孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？”。
116、走进运河监狱教学楼“象贤楼”，首先看到的是一幅孔子画像，墙上布满“过则勿惮改，过而不改是为过”等标语。
117、忠恕思想既是孔子思想中的核心概念，又是争论最多的概念之一，因此澄清其内涵意义重大。
118、在各地孔子商学院办班，召收本地商界学员，面授中国商务课程。
119、请问孔子所说“敏而好学，不耻下问”用英语应该怎么说？
120、孔子曾经说过：“父母之年，不可知也。一则以喜，一则以惧。”父母经常问我们好不好，但是我们问过父母吗？也许一声问候对自己来说不算什么，但对于他们，却是一份情。
121、孔子登泰山小天下的感慨，仿佛让人感觉余音缭绕;杜甫笑拍红崖咏新作会当凌觉顶，一览众山小也让我们深有同感。
122、孔子曰：“人无信，不知其可也！”，于丹解释说：“作为一个记者，记者节如果连短信都没有，那还怎么混呀？”因此，记者节来临之际，我祝你节日快乐！
123、李肇星山东口音很重。他幽默地说：\"山东口音也确实难改，因为它是孔子、孟子、墨子、孙子的口音，历史的积淀太厚重了。\"。
124、孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！”。
125、牟钟鉴先生认为，以孔子为代表的儒家宗教观体现了中庸之道的特色，这不仅是一种合乎情理的态度，而且在实际上也符合宗教在社会现实生活中的地位和作用。
126、孔子既勤快而又小心，是一个难得的好童仆，但夫人总能找个碴儿把他痛骂一顿。
127、孔子曰：“不学礼，无以立。”。
128、在孔孟的忠君思想中很有意思的一个地方是，他们视做官为忠君的主要的乃至唯一的一条途径，孔子丢官三月无君便惶惶不可终日堪称是最佳的写照。
129、我国自从孔子开始，便建立了完整的教育体系，这是大家都知道的从此教育不再是贵族的专利，这可是件石破天惊的大事。
130、孔子的弟子、传人对异端思想更是力加排诋、甚于孔子的。
131、孔子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”。
132、孔子曰：中午不睡，下午崩溃！孟子曰：孔子说的对！
133、面对春秋时代的生存危机现象，孔子有志于弘道济世。
134、孔子登泰山而小天下，我们登泰山则饱览着闻名遐迩的壮景。
135、朋友是我们的快乐推进器，正如孔子而言：有朋自远方来，不亦乐乎;朋友是我们的心灵避风港，人生旅途中疲惫的时候，可以从朋友那里得到安慰；朋友是我们的知识储备库，因为与君一席话，胜读十年书。
136、国家省市的有关领导、孔子后裔和海内外专家学者纷纷来到孔子故里山东曲阜，参加在这里举行的祭孔大典揭幕仪式。
137、孔子六艺城、论语碑苑、民俗园、鲁国故城等一大批各具特色的文化项目，为游客体验儒家文化提供了新的去处。
138、相传少正卯在鲁国办学时同孔子竞争，把孔子的许多门人吸引过去，以致“孔子之门，三盈三虚，惟颜渊不去”。
139、孔子曰：“诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”。
140、孔子提出教学要因材施教。还主张教学要实行启发式，举一反三，使学生闻一知十。
141、孔子认为有道德的人应“行己有耻”，即要有羞耻心。
142、孔安国的先人是孔子。
143、本次活动由贝宁中国文化中心和阿波美卡拉维大学孔子学院联合举办，是在贝宁举行的首次“汉语桥”大学生中文比赛。
144、这种历史观为孔子当时的核心问题提供了舞台：贤良者如何在乱世生活得更好些？因为如果普遍存在的天地和谐关系缺失，正如明摆着的事实，那么一个智者该如何办呢？
145、讴歌我们的历史，有盘古开天辟地的神话，迸发出生命的光芒；讴歌我们的历史，有四大发明的荣耀，播撒在这片荒芜的土地上；讴歌我们的历史，有老子孔子的圣明，几千年文明的圣火把我们照亮。
146、从而孔子被尊崇为神化的至圣先师。
147、我去东湖公园的\"孔圣堂\"参观，一幅幅珍贵漂亮的花鸟壁画和一篇篇有关孔子的资料令我应接不暇，孔子老先生的文明知识让我感慨，中国宝贵的文化太多了，我一定要好好学习，将这些知识全部装入我的知识宝库之中！
148、然而，女性却等了好多个世纪，才等到进入学堂的那一刻，即便是有教无类的孔子，也无法解救女性于历史宿命的困境。
149、所以，一句给孔子立“标准像”的官话，其实是缺乏历史常识的无知妄说。
150、据与这一奖项有瓜葛的中国乡土艺术协会称，文化部已经下令主办“孔子和平奖”评选活动的人不得再以中国乡土艺术协会的名义开展工作和组织各项活动。中国乡土艺术协会是经文化部批准的法人社团。
151、里新建了一所教授汉语和孔子哲学的学校，一家中国公司控制着一座令人垂涎的钻石矿；另外还准备建一座议会大厦、一个翻新足球场和一所农业学校。
152、江宜桦希望建立一个富而好礼的社会，他引述《论语》中孔子与子贡的对话;子贡说，“贫而无谄，富而无骄，何如。
153、孔子喜欢雕琢文饰，善于华丽的言辞，做事把握不住重点，老是在枝枝节节的问题打转，对解决问题没有帮助。
154、老师节：发这条短信的目的是提醒你，今天是九月十日教师节，你该发条祝福短信给我，什么?我不是你老师?孔子不是说三人行必有我师吗?我俩天天在一块，应该能算你老师吧。
155、泰国东方大学孔子学院的中方合作院校是温州医学院和温州大学。
156、今天的中国人，尊孔子为至圣先师。
157、孔子在教学方法领域的创造更是闻名中外成就辉煌。
158、五百年后是孔子，穷得叮当响，照样身板挺直，“邦有道，危言危行，邦无道，危行言逊”，“用之则行，舍之则藏”。
159、朝闻道夕死可矣。孔子“我国伟大的教育家，思想家孔子曾说过：朝闻道，夕可死也。”。
160、孔子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉。”。
161、孔子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。”。
162、言不惭，行不耻者，孔子惮焉。
163、孔子从司空见惯的水中悟出了道理，可见是有教无类。
164、孔子曾经说过，有朋自远方来，不亦乐乎。
165、至圣先师孔子的星座我已知道是跟我一样的天秤座了，如今，是时候将其它三人的星座给找出来了。
166、一个人如同时具有孔子提倡的爱心、孟子的正义、墨子的实践、韩非子的直面人生、老子的智、庄子的慧、荀子的自强，就一定能成为领袖。
167、孔子是伟大的思想家，他对自己要求严格，学而不厌。
168、孔子说过，人而无信，不知其可。意思是，没有诚信，怎么做人。所以我们一定要从小讲诚信，做一个讲诚信的好公民。
169、孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆！”。
170、儒家认为孔子曾对六经进行删改、创作的意见，比推定孔子“不可能”改动历史文献的意见合理。
171、孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！”。
172、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”。
173、我在酒里看到我自己，如果孔子是待沽的玉，则我便是那待斟的酒，以一生的时间去酝酿自己的浓度，所等待的只是那一刹的倾注。
174、做人就应该存有宽容之心，也难怪孔子会说\"己所不欲，勿施于人\"。
175、以力假仁者霸。霸必有大国；以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。
176、孔子之后的知识分子，很少有人梦想皇帝的宝座，但是，“得君行道”，一直都是他们的理想。
177、“禹、稷當平世，三過其門而不入，孔子賢之。
178、孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”。
179、汉武帝罢黜百家、独尊儒术，孔子定于一尊，儒家思想成了正统思想。
180、孔子认为在这种情况下，社会别无选择，只能回应\"以直报怨\"，用正义来惩罚邪恶。
181、遗训虽远，践行在迩，岁寒松柏，历千万龄而不凋，其非孔子博怀之远猷，而周瞻之大略欤?巍巍陵寝，郁郁巨柏，云霄万古，黛色参天。
182、孔子这位至圣先师的修史行为，令历代君主找不到禁止私家史学的法理。
183、在史学史上，直书与曲笔是两种截然不同的史学现象，都与孔子有关。
184、目前学术界一般认为，孔子注重社会、人伦关系问题的研究，而疏于自然问题的探索。
185、人之有生必有死，如朱子之言；天地循环之理，如昼如夜。孔子云居易以矣。皆圣洁之大道，何足惧乎？朕之生也，并无灵异；几其长也，亦无非常。
186、在孔子看来，学习要能举一反三，要闻一知十，这才是温故而知新，才是创造性的学习。
187、孔子不止学识渊博，待人待物更是时刻以仁义为上，品行高洁，德高望重，引人称道，是卫道者茶余饭后津津乐道的智者。
188、从这里可以看出孔子是从知、情、意上论知、仁、勇“三达德”的。
189、目前，在罗马尼亚已经成立了三所孔子学院和一家孔子课堂，分别设在锡比乌、克卢日、布拉索夫和康斯坦察。
190、例如“寝苫枕块，非丧事不言”之礼，试问今之尊孔诸公居丧时，除以“苫块昏迷”妄语欺人外，曾有一实行者乎?以上所举孔子之道。
191、乐道精神在孔子的求道历程中得到充分体现，他“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。
192、他彻底地明白，孔子与他比较，一个是心灵残缺，一个是身体残缺，半斤八两。
193、孔子说“三人行，必有我师。”。
194、孔子圣人，其学必始于观书。
195、孔子坐在老家曲阜的杏林里，学生们围着他团团坐定，孔老师清清嗓子就可以流畅地讲上两个时辰。
196、中庸是孔子的一大发现，一大功绩，过犹不及是中庸观的重要内容。
197、孔子知道了，不让曾参进门，因为父亲打儿子，在儿子一方，小杖则受，大杖则走，这才是孝，曾参不逃跑，陷父亲于不义，不孝莫大焉。
198、孔子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”。
199、中国教育家孔子：强调以身作则，为人师表，其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。
200、孔子要我们尽人事，待天命，就是要我们在听天由命之前，尽力去做。
201、贝宁阿波美卡拉维大学孔子学院欢送赴华留学生。
202、每个人都有自己的达芬奇密码，找到一种符号寄托。找到自己内心的根据地，每天给自己一点点心灵的仪式，相信我们的理想是有根的，让我们都做孔子席前一个安静的学生。
203、孔子终日在外帮闲打工，世面见过不少，忙拿来一盏清水，替铁匠把血洗去。
204、我们要效法孔子那种韦编三绝的好学精神，不应虚应故事，不求甚解。
205、孔子所说的”损者三友“，是指：第一，友便辟，即喜欢谄媚逢迎、溜须拍马的人。第二，友善柔，即”两面派“第三，友便佞，即言过其实、夸夸其谈的人。这样的朋友千万不能交，否则将付出惨重的代价。
206、鲁国的季氏执掌大权后，不知天高地厚，也到泰山去祭天，着实被孔子讥笑了一番。
207、孔子那一句“唯上智与下愚不移”的忠告，让无数帝王将相席耳恭听、顶礼膜拜。
208、包括孔子、孟子名言录和孔子、孟子故事四种。
209、贫而无谄，富而无骄，怎么样?孔子说还不错，不过比不上贫而乐道、富而好礼的人。
210、孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？
211、人的一生，最值得赞美的时代，便是老年时代。孔子说他自己至七十才能“从心所欲，不逾矩”。人的成熟，在于找回童年时代对待游戏的那种严肃认真的态度。
212、後之人不及孔子顔子逺矣，而常嘆仕宦不達，何愚之甚。
213、在与大臣论政时，唐太宗还多次提到孔子“危而不持，焉用彼相”的话，希望臣下切谏直谏。
214、孔子的人性论思想表现在其仁学思想的体系中。
215、中国古代圣人孔子曾说过：\"劳心者治人，劳力者治于人。\"。
216、孔子曰：饱汉不知饿汉饥，穿衣服的不知光着得冷！光棍节到了，送给饿汉们一些吃的，送给光身的一句祝福，祝愿他明年能够有衣服穿！
217、作为一个哲学启蒙者，孔子甚至鼓励反抗一个暴虐的统治。
218、少正卯被杀，只因他与孔子同在鲁国讲学，由于才华横溢，曾多次把孔子的门徒吸引到自己门下，致使孔子之门“三盈三虚”。
219、孔子曰：“习相近也，性相远也。”。
220、孔子曰：“敏而好学，不耻下问。”。
221、日月潭畔的文武庙人气鼎盛，供奉至圣先师孔子与武神关圣帝君，神威显赫。
222、孔子作为儒家的至圣与先师，他在治学、为政、做人、交友等多方面给我们提供了宝贵的思想。
223、孔子称楚人为“被发左衽”之辈(被发散发不作髻;左衽衣襟向左开。
224、庄子著作里，有许多诽议孔子的文章，好在庄子写文章时，孔子已死，而且当时中国又没有关于毁坏名誉的法律。
225、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”。
226、孔子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？”。
227、孔子的伟大之处，就在于他有教无类，嘉惠无数莘莘学子。
228、我国教育受儒家影响，除尊奉孔子为至圣先师外，并注重德智体群美五育的均衡发展。
229、在中国，孔子\"有教无类\"的思想一直为人们津津乐道。
230、孔子学院和汉语热的兴起印证了“国富民强，国强语盛”。
231、孔子的弟子有子说过“礼之用，和为贵”。
232、孔子不耻下问，周公不耻下贱，故行成名著，后世以为圣。
233、一方面反映了老子、孔子、项橐这些圣人先贤们的崇高地位和汉代时人们对他们的敬仰，另一方面，也赞扬了孔子学无常师的风范。
234、孔子的和谐观完全是为了“克己复礼”。
235、多看古书，多听老话，有些话是糙，但是理不糙。有些老人口里的话比书本上的值钱。你能把三字文理解透彻了，比孔子不差多少。
236、孔子经验，深信造物并没有把一切的一切都设计定当，更没有把一饮一啄都安排好了。
237、孔子与颜回情同父子，当颜回英年早逝时，至圣先师发出的感叹是何等的悲壮与哀戚。
238、孔子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦！”。
239、更多名言警句请关注：热爱学习的名言警句孔子关于学习的名言阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。
240、曲阜是个作为孔子的诞生地而闻名于世的县份。
241、夫输入外国文明与其资本，是国家主义，而实世界主义，世界文明之极，无非以己之有余，济人之不足，使社会各得其所，几无国界可言。孔子喜言大同，吾国现行共和，则闭关时代之旧思想必当扫除净绝。
242、老子不信鬼神，孔子半信半疑，子思有将鬼神化的倾向，而墨子则重建了天鬼宗教。
243、今将诸贤嗣功名事迹罗列于上，以告慰先师孔子在天之灵也。
244、孔子曰：“弗学何以行？弗思何以得？”鞭扑之子，不从父之教。
245、我们中国是一个文明古国，自古讲求孝道，孔子言：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”也就是讲，父母的身体健康，儿女应时刻挂念在心。
246、略知孔子三分礼，不犯萧何六尺条。
247、孔子“祖述尧舜，宪章文武”，孟子“非尧舜之言，不敢陈于王前”。
248、孔子以晋见国王之礼，战战兢兢地走了进去，盗跖一生为盗，讲的就是大块吃肉，大碗喝酒，最讨厌这些臭规矩。
249、孔子说知之为知之，不知为不知，对于不了解的事，我们最好三缄其口。
250、颜回是孔子最得意的门生，所谓“人不堪其忧而回也不改其志”，孔子说他不迁怒，不贰过。
251、利用为中英中小学友好合作学校搭桥牵线的机会，兰彼得孔子学院把汉语教学引入了当地部分中学的课堂。
相关词语造句
孔德造句 孔任造句 蠹孔造句 七孔造句 弊孔造句 孔懋造句 冷面孔造句 孔席不暖造句 孔繇造句 铰孔造句 孔郑造句 孔版印刷造句 廷孔造句 孔堂造句 孔口造句 抓牛鼻子造句 卖爵赘子造句 二愣子造句 子剌造句 扛半拉子活造句 四牙子朝上造句 犊沐子造句 里子造句 黑车子造句 私门子造句 苟利子造句 压杠子造句 红带子造句 私牙子造句 绕湾子造句